ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਛਵੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਨੇ ਅੱਜ ਗੰਭੀਰ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੀਡੀਆ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਪੂਰੇ ਔਰਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅਕਸ ‘ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਧੋਖਾਧੜੀ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦੋਵਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ‘ਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੀਡੀਆ ਉਸਨੂੰ ‘ਖਲਨਾਇਕ’ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ, ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਨ, ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੀਆਰਪੀ ਲਈ ਪੱਖਪਾਤ ਨਹੀਂ ਫੈਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਾਠਕਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵੇਕ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਸੂਚਨਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਇਸ ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਓਨਾ ਹੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੱਜ, ਕਿਸੇ ਘਟਨਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਵੀ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ – ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧੋਖਾਧੜੀ, ਝੂਠੇ ਦੋਸ਼, ਜਾਂ ਬਲੈਕਮੇਲਿੰਗ – ਤਾਂ ਮੀਡੀਆ ਵਧੇਰੇ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੋਂ ਤੋਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਵਰਗ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ: ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ
ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ‘ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਸਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਏ। ਪਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ “ਹਰ ਔਰਤ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ” ਵਰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਾ ਸਮਾਜ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ? ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਸੋਚ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੀ ਆ ਰਹੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖਲਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ – ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ਦਾ ਖੇਡ
ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਿਊਜ਼ ਚੈਨਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ – ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਭੜਕਾਊ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ- “ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਆਪਣੀ ਸਹਿ-ਪਤਨੀ ਦੀ ਕਾਤਲ ਨਿਕਲੀ!” “ਮਹਿਲਾ ਅਧਿਆਪਕਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸਬੰਧ ਸਨ!” “ਪਤਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ!” ਅਜਿਹੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। “ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ”, “ਪਰਿਵਾਰਕ ਦਬਾਅ” ਜਾਂ “ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਵੀਕਾਰ” ਵਰਗੇ ਕਾਰਨ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
‘ਪੀੜਤ’ ਜਾਂ ‘ਖਲਨਾਇਕ’: ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਅਕਸ
ਮੀਡੀਆ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੀੜਤ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਰਾਧੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਹਰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ‘ਬੁਰੀ’ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਪੀੜਤ ਔਰਤ ਸੁਭਾਵਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ‘ਪਵਿੱਤਰ’ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕਈ ਸਮਾਜਿਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੀਡੀਆ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਚਿਹਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਤੋੜ-ਮਰੋੜ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਝੂਠੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾ ਕੇ ਬਲੈਕਮੇਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ, ਔਰਤ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਲੈਣ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਹੜੱਪਣ ਲਈ ਫਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ‘ਨਾਰੀਵਾਦ’ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਜਨਤਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ। ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਜਾਂਚ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਜਾਂ ਔਰਤ ਦੇ ਪੱਖ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਝਾਤ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਕੀ ਆਦਮੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਕਸੂਰ ਹਨ?
ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਵੀ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮਰਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲੱਖਾਂ ਔਰਤਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ, ਬਲਾਤਕਾਰ, ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ। ਹਰ ਸਾਲ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅੰਕੜੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਪੂਰੇ ਔਰਤ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਕਟਹਿਰੇ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਵੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ।
ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ: ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਨਾਮ ਕਾਰੋਬਾਰ
ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਚੌਥਾ ਥੰਮ੍ਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਟੀਆਰਪੀ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਿੱਲਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਰਾਏ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਅੱਜ ਮੀਡੀਆ ਅਕਸਰ “ਮੂਡ” ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, “ਰਾਏ” ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ “ਫੈਸਲੇ” ਪਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਜਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ—ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ‘ਮੀਡੀਆ ਟ੍ਰਾਇਲ’ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ: ਅੱਗ ‘ਤੇ ਤੇਲ ਪਾਉਣਾ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜੱਜ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਵਟਸਐਪ ਫਾਰਵਰਡ, ਟਵਿੱਟਰ ਟ੍ਰੈਂਡ ਅਤੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਰੀਲ – ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। “ਹਰ ਔਰਤ ਸੋਨੇ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ”, “ਔਰਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਭਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ” ਵਰਗੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ‘ਤੇ ਆਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਮਾਹੌਲ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ੱਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਨਿਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ: ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੋਚ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੋਚ ਨਹੀਂ
ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਪੂਰੇ ਵਰਗ ਲਈ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਦੇ ਹਾਂ। ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਧੋਖਾ ਖਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਰ ਔਰਤ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਮਰਦ ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਮਰਦ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਸਾਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਦੀ ਆਦਤ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਸੰਤੁਲਨ ਵੱਲ ਇੱਕ ਇੱਛਾ
ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਮੀਡੀਆ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ, ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਅਤੇ ਨਿਊਜ਼ਰੂਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ‘ਸੱਚ ਦਿਖਾ ਰਹੇ ਹਨ’ ਜਾਂ ‘ਸੱਚ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਨ’। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸਾਨੂੰ – ਦਰਸ਼ਕ, ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ – ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਖ਼ਬਰ ‘ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੀਏ। ਸਮਾਜ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰਹੇਗਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਸਮਝਾਂਗੇ – ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ, ਔਗੁਣਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਸਮੇਤ। ਜੇਕਰ ਮੀਡੀਆ ਇਸ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਵਾਹਕ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।