ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ‘ਚ ਮਚੀ ਭਗਦੜ ਬਾਰੇ ਸੁਣਨਾ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਈ ਜਾਨਾਂ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਚਰਚਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ। ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ, ਪਰ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸਾਲ 2013 ਦੇ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੰਗਮ ਦੇ ਕੰਢੇ 10 ਫਰਵਰੀ ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਿਆ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੁਚਲਣ ਅਤੇ ਡਿੱਗਣ ਕਾਰਨ 35 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਜਦਕਿ ਦਰਜਨਾਂ ਲੋਕ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਜੋ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ੇਰੇ ਇਲਾਜ ਸੀ। 1954 ਵਿੱਚ ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਿਆ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਨਹਿਰੂ ਜੀ ਨੇ ਸੰਗਮ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮੇਲੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਸੀ। ਇਸ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਹਾਦਸਾ ਵੀ ਵਾਪਰਿਆ। ਮੌਨੀ ਅਮਾਵਸਿਆ ਦੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭਗਦੜ ਮਚ ਗਈ। ਇਸ ਹਾਦਸੇ ‘ਚ ਕਰੀਬ 500 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਭਗਦੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੀੜ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਲਾਊਡਸਪੀਕਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਰਾਤ ਸਮੇਂ ਮੇਲੇ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ 1000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਟਰੀਟ ਲਾਈਟਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਹਾਥੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ‘ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਕਰੋੜਾਂ ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ਆਈ ਹੈ।
ਇਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅੱਠ ਕਰੋੜ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਸਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਸੌ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵੀ.ਵੀ.ਆਈ.ਪੀ. ਕਲਚਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁਨਾਫ਼ੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਗਠਜੋੜ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਾਲੀਏ ਲਈ ਹਰ ਉਪਲਬਧ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਲੀਜ਼ ‘ਤੇ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਾਂ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਨਹੀਂ।
ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨਾਕਾਮੀ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ। ਲਿਖਣਾ ਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨੀ ਬਹੁਤ ਸੌਖੀ ਹੈ ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਲੱਖਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਹੋਵੇ ਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਬਜ਼ੁਰਗ ਹੋਵੇ। ਘਾਟਾਂ ‘ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ‘ਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ‘ਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਬਾਹਰ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ‘ਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੰਗਮ ‘ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰ ਗਿਆ।
ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰੱਖੋ. ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ। ਕਿਤੇ ਵੀ ਹਾਦਸਾ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਕਸੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹਾਦਸਾ ਹੈ। ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੇ ਸੰਗਮ ਇਲਾਕੇ ‘ਚ ਸਥਿਤੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਰਮਲ ਹੈ ਪਰ ਮੀਡੀਆ ਇਸ ਦੀ ਟੀਆਰਪੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਨਸਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂਕਿ ਘਟਨਾ (ਭਗਦੜ) ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸੇ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਫ਼ਰਜ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਹਾਂਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ। ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੀ ਉਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਅਯੁੱਧਿਆ ਅਤੇ ਕਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਭੀੜ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਯਾਗਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂਕੁੰਭਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਵੇਣੀ ਸੰਗਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਇਧਰ-ਉਧਰ ਚਾਲੀ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਭਾਵ ਅੱਸੀ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਇਸ਼ਨਾਨ ਘਾਟ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰੋ।
ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਵੋਤਮ ਸੰਯੋਜਕ ਦਿਖਾਉਣ ‘ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਮ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਸਨਾਤਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ‘ਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮ ਕਲਪ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ 45 ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ, ਸ਼ਾਹੀ ਸਨਾਨ (ਸ਼ਾਹੀ ਸਨਾਨ) ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਗੂਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੁੰਭ ਸੰਨ ਦੀ ਅਸਲ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ‘ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੇ ਕਲਪਵਾਸ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ 45 ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਇਸ਼ਨਾਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਨਾਂ ‘ਤੇ ਫੈਲ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਾਰਨ ਮਹਾਕੁੰਭ ‘ਚ ਭਾਰੀ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਗਈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੀ.ਆਈ.ਪੀਜ਼ ਯਾਨੀ ਵੀ.ਆਈ.ਪੀਜ਼ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਸਤਿਆਂ ‘ਤੇ ਰੋਕ ਕੇ ਵਾਪਸ ਭੇਜਣਾ ਜਾਂ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ‘ਤੇ ਵੀ.ਆਈ.ਪੀਜ਼ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਰੂਟ ਬਣਾਉਣਾ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਭਗਦੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਲਈ ਬੱਸ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗਲਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੋਰ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜਾਂ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਬਲਬੂਤੇ ਆਮ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਖੋਹ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੀ ਇਹ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਗੰਗਾ ਜੀ ਅਜਿਹੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਪਾਪ ਧੋ ਸਕਣਗੇ? ਵਿਛੜੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੇ।