ਪੱਤਰਕਾਰ ਤੇ ਕਾਲਮਨਵੀਸ
ਹਰ ਸਾਲ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੁਸਹਿਰੇ ਮੌਕੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਸ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਵਣ ਘੱਟ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਰਕਤਬੀਜ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਰਾਵਣ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬੇਅੰਤ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਸੌ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ, ਇੱਕ ਨੀਤੀ ਅਨੁਯਾਈ, ਇੱਕ ਬਹਾਦਰ ਪੁਰਸ਼, ਇੱਕ ਕਰਤੱਵ ਪੁਰਸ਼, ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਸ਼ਾਸਕ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਪਤੀ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਉਪਾਸਕ ਸੀ। ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਪਰ ਬੁਰੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ। ਵਿਆਹ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਪਰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਭੁਗਤਣੀ ਪਈ ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਜੁਰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਰਾਵਣ ਸ਼ਰੇਆਮ ਸੜਕਾਂ ‘ਤੇ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ, ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ।
ਦੁਸਹਿਰੇ ‘ਤੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਇਸ ਤੋਂ ਸਬਕ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੇ। ਰਾਵਣ ਦਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਲੈਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ। ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਵਣ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦਾ ਗ੍ਰਾਫ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਨਾਲੋਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਰਾਵਣ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਫੂਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਦੇ ਵਧਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ‘ਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਆਵੇਗੀ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਰਾਵਣ ਦਹਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਾੜੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰਾਵਣ ਦਹਨ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਦਿਖਾਉਣਾ। ਸਾਨੂੰ ਪੁਤਲਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੂਨ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਾਵਾਂ, ਪਿਉ, ਭਰਾ, ਭੈਣਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੱਚੇ ਵੀ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ।
ਰਾਵਣ ਸਰਬ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੰਤਰ ਵਿਦਿਆ ਦਾ ਮਾਹਰ ਸੀ। ਰਾਵਣ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਉੱਤਮਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਆਪਣਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਵੀ ਉਸ ‘ਤੇ ਨਾ ਪੈਣ ਦਿੱਤਾ। ਅੱਜ ਦਾ ਰਾਵਣ ਚਲਾਕ, ਅਨਪੜ੍ਹ, ਵਿਭਚਾਰੀ ਹੈ, ਦਾਜ ਲਈ ਘਰਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜਦਾ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਸ ਕੁਕਰਮ ਵਿੱਚ ਨਾਕਾਮ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਂ ‘ਤੇ ਕਤਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚ ਲੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬੰਦੂਕ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਮੋਢੇ ‘ਤੇ ਰੱਖ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਨੀਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਔਰਤ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦਾ ਰਾਵਣ ਉਸ ਰਾਵਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਾਲਮ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਉਹ ਮਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ। ਉਹ ਰੁੱਖਾ ਵੀ ਹੈ। ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਰਾਮ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਗਰਦਨ ਮਰੋੜੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਬਸ ਇੱਕ ਹੀ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਰਾਵਣਵਾਦ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਰਾਵਣ ਦੇ ਦੁੱਖ, ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਰਾਵਣ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਕਾਮ-ਵਾਸਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਗਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵੇਦੀ ਪੁਰਸ਼ (ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵੀ) ਕਦੇ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਗੁਆ ਦਿੱਤੇ। ਰਾਵਣ ਨੇ ਸੀਤਾ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ, ਫਿਰ ਉਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਗਲਤ ਇੱਛਾ ‘ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਾਲਸਾ ਹੀ ਰਾਵਣ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਈ। ਲੰਕਾ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਰਾਵਣ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ ਪਰ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਕਾਰਨ ਉਹ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ। ਰਾਵਣ ਵੀ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭਗਤ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਕਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਰਾਵਣ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰ ਭਰਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਤਕੜੇ ਸਨ। ਪਰ ਉਸਦੇ ਮਾੜੇ ਆਚਰਣ ਕਾਰਨ ਉਸਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਰਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ। ਵਾਲਮੀਕਿ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਅਧਰਮੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਵਣ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਰਾਵਣ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੰਡੋਦਰੀ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੱਗਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਰ ਥਾਂ ਤੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦੈਂਤਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ, ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਰਾਵਣ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਜੋ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਲੀ ਵਿੱਚ ਨਿਚੋ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਚਿੰਤਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਲੋਕ ਇੰਨੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕੀ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਮਾੜੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਵਣ ਵੀ ਦੇਵਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹੇ ਮਾੜੇ ਲੋਕ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਨਾਂ ‘ਤੇ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਸਾੜਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਇਹ ਰਾਵਣ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦਾ ਵੀ।