ਅੱਜ ਸਾਹਿਤ ਕੋਈ ਸਾਧਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਨਕਲੀ ਸੰਗਠਨ 1000-2500 ਰੁਪਏ ਵਿੱਚ ‘ਰਾਸ਼ਟਰੀ’ ਅਤੇ ‘ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ’ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੰਡ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵੀ ਕਤਲ ਹੈ। “ਯੋਗਦਾਨ ਰਾਸ਼ੀ” ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਵੇਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ – ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰੋ, ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਰੀ ਗੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਚਾਓ। ਪੁਰਸਕਾਰ ਰਚਨਾ ਦਾ ਮਾਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਡਿਜੀਟਲ ਭੁਗਤਾਨ ਲਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ! ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ‘ਯੋਗਦਾਨ ਰਾਸ਼ੀ’ ਨਾਲ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ਾਰੀ ਤਮਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਆਤਮਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਟਰਾਫੀਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨਹੀਂ। ਨਕਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਹਿੰਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ਖਮੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ “ਸੈਲਫੀ ਸਮਾਗਮ” ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਇਸਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸਾਧਨਾ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ‘ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇ।
ਸਾਹਿਤ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਫਲ ਹੈ – ਤਪੱਸਿਆ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ। ਪਰ ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਧਨਾ ਹੁਣ “ਯੋਗਦਾਨ ਰਕਮ” ਅਤੇ “ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਫੀਸ” ਦੀ ਦੁਕਾਨ ‘ਤੇ ਵਿਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਪੁਰਸਕਾਰ ਹੁਣ ਸਾਧਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪੈਸੇ ਦੀ ਨਿਲਾਮੀ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਉੱਠਣਾ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ – ਕੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੁਣ ਬੈਂਕ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ?
ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਬਾਜ਼ਾਰ
ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ, ਵਟਸਐਪ ਅਤੇ ਮੇਲ ‘ਤੇ ਸੁਨੇਹੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ – “ਸਿਰਫ਼ 1000 ਰੁਪਏ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਹੋਵੋ, 2500 ਰੁਪਏ ਦਾ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।” ਕੁਝ ਅਖੌਤੀ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ‘ਰਾਸ਼ਟਰੀ’, ‘ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ’, ‘ਮਹਿਮਾ’, ‘ਰਤਨ’ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਜਾਲ ਫੈਲਾ ਕੇ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸਨਮਾਨਾਂ ਦੀ ਨਿਲਾਮੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ, ਜਾਅਲੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਫੀਸ ਲਈ ਇੱਕ ਟਰਾਫੀ, ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਔਨਲਾਈਨ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਅਸਲ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ।
ਦਾਨ ਜਾਂ ਇਨਾਮਾਂ ਲਈ ਦਲਾਲੀ?
ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪਿੱਛੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਚਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ – ਇਸਨੂੰ “ਸਹਾਇਤਾ ਰਕਮ” ਜਾਂ “ਪ੍ਰੈਸ ਰਿਲੀਜ਼ ਖਰਚ” ਕਹਿ ਕੇ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਕਵਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਸਕਾਰ ਇੱਕ ਖੋਜੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਜੇਬ ਵੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਰਚਨਾ ਸਿਰਜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਉਂਦੇ ਹਨ – ਪੈਸੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪੁਰਸਕਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ – ਕੀ ਇਹ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇੱਥੇ ਸਾਹਿਤ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਖਪਤਕਾਰ। ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ UPI ਭੁਗਤਾਨ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨਸ਼ੌਟਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ‘ਤੇ ਤੈਅ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਵਪਾਰੀ
ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਹਿੰਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਨਿਘਾਰ ਫੈਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਨਮਾਨ ਜੋ ਕਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਵੈਮਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ, ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਵਸਤੂ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਟਿਕਟਾਂ ਖਰੀਦ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸੰਗਠਿਤ ਬਾਈਕਾਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਕਲੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਚਲਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ – ਨਾਮ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ।
ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੋਜ ਹੀ ਰਹਿਣ ਦਿਓ, ਇਸਨੂੰ ਸੌਦਾ ਨਾ ਬਣਾਓ।
ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਲੇਖਕ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜ ਲਈ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਭੱਜਦਾ, ਪੁਰਸਕਾਰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ, ਅਜਿਹੇ ਧੋਖੇ ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ “ਸੈਲਫੀ ਸਮਾਗਮ” ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। “ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਰੰਟੀ” ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕਾਤਲ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਹਿਤਕ ਮਾਣ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਨੌਜਵਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਲਤ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ – ਕਿ ਰਚਨਾ ਨਾਲੋਂ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰੋ, ਇਸਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰੋ। ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਕਰੀਏ, ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰੀਏ ਜੋ ਪੈਸੇ ਲਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਵੇਚਦੇ ਹਨ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉਜਾਗਰ ਕਰੀਏ, ਸੱਚੇ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਫੈਲਾਈਏ, ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਰੱਖੀਏ, ਇਸਨੂੰ ਨਿਲਾਮ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇਈਏ।
ਨਕਲੀ ਇਨਾਮ ਘੁਟਾਲੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇ?
ਜੇਕਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਫੀਸ ਜਾਂ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਨਾਮਵਰ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਫੇਸਬੁੱਕ ਪੇਜ ਜਾਂ ਗੂਗਲ ਫਾਰਮ ਹੈ – ਉਹ ਸ਼ੱਕੀ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ “ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ” ਪੁਰਸਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਰਤ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਂਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ‘ਤੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਜਾਂ ਜਿਊਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਲਾਲ ਝੰਡਾ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤ ਵਿਕਿਆ ਨਹੀਂ, ਬਚ ਗਿਆ।
ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਕਿ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ – ਸਗੋਂ ਪੁਰਸਕਾਰ ਤਪੱਸਵੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ UPI ਭੁਗਤਾਨ ਦੀ ਰਸੀਦ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਨਕਲੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਸਾਹਿਤ ਕਾਜਲ ਦਾ ਕਮਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਾਜਲ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਲਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਧਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੇਵਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੋ ਨਕਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਹੈ – ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਪੈਸੇ ਦੇ ਨੇੜੇ। ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਹੀ ਮਿਲ ਕੇ ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਨਕਲੀ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਬੁਲੰਦ ਕਰੀਏ। ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸਾਖ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ, ਸਗੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਿਖਾਏਗਾ ਕਿ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਅਸਲ ਪੂੰਜੀ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਬਾਇਓਡਾਟਾ ਆਤਮਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋੜ ਹੈ ਧੀਰਜ, ਵਿਵੇਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਜੋ ਸੱਚੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰੇ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਸੱਚੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਚੁੱਪੀ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਹੋਵੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਕਲੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਈਕਾਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ – ਜਿੱਥੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗੀ, ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ, ਜਿਸਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਹ ਲੇਖ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗੀ।