ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹਰਿਆਣਾ ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜ ਗੀਤ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਗੀਤ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਬਹਿਸ ਛਿੜ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ‘ਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ‘ਤੇ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰਾਜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਅੱਜ ਸਾਹਿਤ ਸਾਹਮਣੇ ਮੌਜੂਦ ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ। ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਕਾਪੀ-ਪੇਸਟ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਲੇਖ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਔਨਲਾਈਨ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਕਲ ਬਿਨਾਂ ਸਹੀ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਮੂਲੀ ਬਦਲਾਅ ਕੀਤੇ ਕਰਨਾ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਗੋਂ ਮੌਲਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਹਿਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਜਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਦੂਜੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਹਿਤਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਸਗੋਂ ਸੱਚੇ ਲੇਖਕ ਦੀ ਮੌਲਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਾਪੀ-ਪੇਸਟ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਲੇਖ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਔਨਲਾਈਨ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਬਦਲਾਅ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਮੂਲ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਤਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੱਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਮਾਰਕੀਟ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੋਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਥਾਪਿਤ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਸਾਹਿਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ।
ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਜਾਂ ਸਹੀ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮੂਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਬਦਲਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਓ ਨੂੰ ਵੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਚੋਰੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ ਹੋਲੀ ਜਾਂ ਦੀਵਾਲੀ ਵਰਗੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮੀਖਿਆ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਘਾਟ ਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਨੂੰ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲੂ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਕੋਈ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਸਦੀਕ ਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਲੇਖਕ ਧੋਖਾ ਖਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ‘ਨਿੱਜੀ’ ਕੋਰਸਾਂ ਲਈ ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਆਲੋਚਨਾ ਹੀ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਨਵੇਂ ਲੇਖਕਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਥਾਪਿਤ ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕ ਵੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਜਿਹੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਹਿਤਕ ਚਰਚਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ‘ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਹੀ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਕੇ ਮੌਲਿਕ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਓ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਵਧੇ। ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚੋ। ਹਿੰਦੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੌਧਿਕ ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮੌਲਿਕਤਾ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਲੋਚਕ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਪਾਦਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਇਹ ਘਾਟ ਮੁੱਦੇ ਦੀ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੌਲਿਕ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਲਮਾਂ ਜਾਂ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੀਂਹ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਕਾਪੀ-ਪੇਸਟ ਦੀ ਵਧਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਪਾਅ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਲਿਕਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਹਿੰਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਉੱਜਵਲ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਹਿਤਕ ਚੋਰੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਹਿਤਕ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਲਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮੌਲਿਕ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।